lunes, 29 de septiembre de 2014

DECLARACION INTERRELIGIOSA SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO



Declaración Interreligiosa sobre el cambio climático

El pasado 21 de septiembre, en vísperas de la Cumbre Climática de las Naciones Unidas que comenzó el martes 23, treinta líderes religiosos, representando a nueve religiones, firmaron una Declaración Interreligiosa sobre el cambio climático (texto disponible en inglés) en la que muestran su preocupación por sus consecuencias, sobre todo en relación a la pobreza e injusticias en el mundo. La declaración concluye con el compromiso personal de apoyar las necesarias y difíciles decisiones que afrontan los p olíticos: “Rezamos por Vds. y por toda la humanidad, en preocupación y cuidado de la Tierra”.

CALENDARIO PLURICULTURAL





CALENDARIO PLURICULTURAL OCTUBRE 2014


 1.- Fiesta de Santa Teresa DEL Niño Jesús. VIRGEN Y DOCTORA DE LA IGLESIA Copatrona de las Misiones. Celebra hoy la Iglesia a santa Teresa del Niño Jesús, como ella quiso llamarse. Nacida en Alençon (Normandía-Francia) en el año 1873, entró en el Carmelo de Lisieux a los quince años y donde murió el 30 de septiembre de 1897, a los 24 años. En su autobiografía, Historia de un alma, ha dejado el testimonio espiritual de su vida de fe y abandono en Dios Padre en medio de pruebas y sufrimientos: «He hallado mi propio lugar en la Iglesia –escribió–; en el corazón de la Iglesia, mi madre, yo seré el amor». Se ofreció a sí misma como «víctima al Amor misericordioso de Dios». El papa Pío XI, que la canonizó en 1925, la declaró también Patrona de las Misiones Católicas. El papa Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia en 1997.

2.-   Gandhi Jayanti- Día Internacional de la NO-VIOLENCIA. El 2 de Octubre, es el aniversario del nacimiento de Mahatma Gandhi. El 15 de Junio del  2007, Naciones Unidas lo declararon como El Día Internacional por la No-violencia.
 

3 y 4.-Fiesta judía del Yom Kippur.  El día del perdón. Ayuno estricto. Por la noche, el sonido del “Chofar” (cuerno de cordero) anuncia la remisión de los pecados y de las faltas.o Por ser el único día de ayuno decretado en la Biblia, Iom Kipur constituye un tiempo dedicado a considerar los pecados cometidos. Se supone que durante este día los judíos oren por el perdón de los pecados de la humanidad ante Dios y, además, corrijan sus errores cometidos contra otras personas.
Los preceptos principales de Iom Kipur  son los largos servicios devocionales y un ayuno de 25 horas, que lo observan, incluso, muchos de aquellos que se considerarían parte de la población poco observante.
 4.- Fiesta de San Francisco de Asís.

5.- Fiesta musulmana de Aïd el-Kebir. (Fecha variable de 1 a 2 días en función de la observación de la luna) Fiesta del cordero. Una de las más importantes fiestas musulmanas. Es la fiesta del sacrificio, punto culminante del peregrinaje a la Meca. Se conmemora el sacrificio de Ismael, hijo de Abraham.
8.- Fiesta judía del Sukkot. Se describe en la Biblia (Levítico 23.34) como la "Fiesta de Tabernáculos." Sukot es uno de los tres festivales celebrados (hasta el año 70 D.C.) con peregrinajes masivos al Templo de Jerusalén para conmemorar el éxodo del pueblo judío de Egipto (en el siglo 13 A.C.) y agradecer a Dios la cosecha.
10.- Día Mundial contra la Pena de Muerte. La pena de muerte es considerada como el triunfo de la venganza sobre la justicia y viola el primer derecho de todo ser humano: el derecho a la vida, la pena capital nunca ha disuadido el crimen y constituye un acto de tortura y el último trato cruel, inhumano y degradante. Una sociedad que acude a la pena de muerte anima simbólicamente a la violencia”. Declaración del Primer Congreso Mundial contra la Pena de Muerte, realizado en Estrasburgo, Francia, en Junio del 2001.

Aunque la mayor parte del mundo avanza hacia la abolición de la pena de muerte, aún se llevan a cabo ejecuciones, China se encuentra a la cabeza en la lista de países que la aplican, según los datos de la “Organización de Derechos Humanos Amnistía Internacional”.
  12.- Nuestra Señora del Pilar.

 15.- Fiesta de Santa Teresa de Jesús.

16.- Día mundial de la alimentación. Debido a que uno de los objetivos de la ONU es eliminar el hambre, el 16 de octubre de 1945 se estableció la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación y desde 1981 se considera esa fecha como Día Mundial de la Alimentación.
 
17.- Fiesta judía Simchat Torah. Se celebra al concluir la festividad de Sucot.
Es el día en que se termina de leer en las sinagogas la última parte del Pentateuco en un rollo de la Torá, y se recomienza a leer la primera parte, conocida también como Génesis. La lectura de la Torá, que es leída cada sábado durante el año, se completa en “Simjat Torá”.
Simjat Torá significa “alegría de la Torá”, es una fiesta que se celebra con mucha alegría, con cantos y bailes.  

20.-  Fiesta Baha’i del nacimiento del Bab. Celebración del nacimiento del precursor de la fe Baha’i.

23.- Fiesta hindú de Diwali, Festival de la LUZ. Este festival religioso hindú se celebra cada año entre los meses de octubre y noviembre. Durante esta celebración la gente se compra ropa nueva, comparte luces y tira petardos. Diwali celebra la victoria del bien sobre el mal y es una de las noches más alegres de todo el año. Shri Lkshimi, divinidad consorte del dios Vishnu, preside las fiestas y es la encargada de otorgar prosperidad y riqueza. Sin embargo, hay otras divinidades veneradas durante este día, la diosa Kali y el dios Gandesha son los más importantes.
Durante esta noche mágica se encienden lámparas de aceite y velas al atardecer. Además, la comida también cobra importancia durante la celebración del Diwali y es frecuente preparar recetas sabrosas y comer dulces. Otras costumbres del Diwali son hacerse regalos, hacer limpieza del hogar y decorar la casa para el nuevo año.
24.- Ra’s al Sana. Primero de Muharram. Primer día del año musulmán 1436 de la Égira, iniciada en el año 622 d.c. (Fecha variable de 1 a 2 días en función de la observación de la luna)
 31.-  Día de la Reforma Protestante. Aniversario de los cristianos protestantes  de su tradición y su énfasis sobre el lugar de la Biblia y libertad religiosa. Sobre el 31 de octubre de 1517 Martin Lutero fijó una declaración de creencia sobre la puerta de Iglesia Wittenberg.


jueves, 25 de septiembre de 2014

El papa abandona Albania tras remarcar importancia del diálogo interreligioso

l
[ ]
Tirana, 21 sep (EFE).- El papa Francisco abandonó hoy Albania tras una breve pero intensa visita de once horas, en la que llamó a la tolerancia entre las religiones y animó a seguir el modelo albanés, ejemplo de convivencia pacífica entre varias confesiones.

Tirana, 21 sep (EFE).- El papa Francisco abandonó hoy Albania tras una breve pero intensa visita de once horas, en la que llamó a la tolerancia entre las religiones y animó a seguir el modelo albanés, ejemplo de convivencia pacífica entre varias confesiones.
El pontífice salió a las 19.45 hora local (17.45 GMT) del aeropuerto internacional Madre Teresa de Tirana, tras una maratoniana jornada en el que fue su cuarto viaje internacional y su primera salida a un país europeo fuera de Italia.
En sus discursos de toda la jornada, el Papa elogió a los mártires asesinados durante el comunismo en Albania, un país del que destacó su capacidad para aunar en un mismo seno a diferentes comunidades religiosas que conviven pacíficamente desde hace siglos.
Este fue uno de los principales motivos que adujo el Santo Padre para visitar este pequeño país balcánico de 2,8 millones de habitantes, donde la mayoría musulmana (casi 60 %) mantiene estrechos lazos con la minoría cristiana (10 % católicos y 7 % ortodoxos).
El Obispo de Roma también aprovechó su estancia en Albania, uno de los países más pobres de Europa, para condenar toda forma de terrorismo que se cometa en nombre de la fe y poner el acento en la lucha contra la miseria.

lunes, 22 de septiembre de 2014

Papa Francisco ofrece la búsqueda de la justicia social como una clave del diálogo interreligioso.


Papa Francisco: Quien está seguro de sus convicciones no tiene necesidad de imponerlas

El Papa Francisco ofrece la búsqueda de la justicia social como una clave del diálogo interreligioso



© CTV


El Papa Francisco volvió a repetir, junto con los responsables de las comunidades musulmana, bekthasi, católica, ortodoxa, evangélica y judía, una de sus grandes ideas en cuanto al diálogo religioso, la relación entre la identidad y el diálogo. En un momento de su discurso, el Papa Francisco sorprendió a los presentes improvisando palabras y frases que salieron de su corazón y que ya fueron pronunciadas en el Encuentro con Responsables de San Egidio en su visita al Trastévere Romano.

“Sin identidad no hay diálogo, es un diálogo fantasma”, les explicó el Papa Francisco, a quienes pidió que es necesario “caminar juntos sin perder la identidad". En su intervención, pidió a los presentes, de diversas religiones que nunca pierdan su identidad y que no finjan tener otra identidad para un diálogo. No sería posible ese diálogo explicó el Papa una y otra vez.

En su discurso, el Papa quiso plantear a los presentes una nueva línea para el diálogo interreligioso: el compromiso a favor del bien común: “Siempre que de la adhesión a una tradición religiosa nace un servicio más convencido, más generoso, más desinteresado a toda la sociedad, se produce un auténtico ejercicio y un desarrollo de la libertad religiosa”, explicó el Papa: “cuanto más se pone uno al servicio de los demás, más libre es”.

Por ello el Papa Francisco pidió que miraran a las necesidades de los pobres, a la justicia social y al desarrollo económico inclusivo. “El alma humana no puede perder de vista el sentido profundo de las experiencias de la vida y necesita recuperar la esperanza”, añadió el Papa: “En estos ámbitos, hombres y mujeres inspirados en los valores de sus tradiciones religiosas pueden ofrecer una ayuda importante, insustituible. Es un terreno especialmente fecundo para el diálogo interreligioso”.

Sin Dios, la dignidad del hombre es pisoteada

Momentos antes y en su discurso, el obispo de Roma habló de la libertad religiosa, de cómo Albania vivió momentos de violencia al excluirse a Dios a la fuerza de la vida personal y comunitaria y advirtió que: “Cuando, en nombre de una ideología, se quiere expulsar a Dios de la sociedad, se acaba por adorar ídolos, y enseguida el hombre se pierde, su dignidad es pisoteada, sus derechos violados”.

El Papa Francisco quiso recordar las palabras de San Juan Pablo II en Albania en 1993: “la libertad religiosa […] no es sólo un don precioso del Señor para cuantos tienen la gracia de la fe: es un don para todos, porque es la garantía fundamental para cualquier otra expresión de libertad” y añadió que “la verdadera libertad religiosa rehúye la tentación de la intolerancia y del sectarismo, y promueve actitudes de respeto y diálogo constructivo”.

“La intolerancia con los que tienen convicciones religiosas diferentes es un enemigo particularmente insidioso, que desgraciadamente hoy se está manifestando en diversas regiones del mundo”, afirmó el Papa, que pidió ofrecer la religión como fuente de paz y no de violencia:  “Nadie puede usar el nombre de Dios para cometer violencia. Matar en nombre de Dios es un gran sacrilegio. Discriminar en nombre de Dios es inhumano”.

Así, el Papa defendió la libertad religiosa no sólo como un derecho, sino también como un espacio común en la que cada hombre y mujer indistintamente de su religión o confesión puedan sentirse como hermanos.

“Quien está seguro de sus convicciones no tiene necesidad de imponerse, de forzar al otro: sabe que la verdad tiene su propia fuerza de irradiación”, añadió el Papa, mostrando que el hombre es un peregrino en el mundo y explicando que no vivimos: “ni individualmente ni como grupos nacionales, culturales o religiosos, como entidades autónomas y autosuficientes, sino que dependemos unos de otros, estamos confiados los unos a los cuidados de los otros”. 

El Papa en Albania

Papa Francisco: Nadie tome la religión como pretexto contra el hombre

En su primer discurso en Albania, afirma que el desarrollo no es auténtico si no es también sostenible y ecuo


El Papa Francisco destaca en Albania la importancia de la convivencia pacífica entre las diversas comunidades religiosas para la paz.


El Papa Francisco advirtió que nunca puede usarse a Dios ni a la religión como pretexto para la violencia, este domingo en su primer discurso pronunciado en Albania.

“Que nadie piense que puede escudarse en Dios cuando proyecta y realiza actos de violencia y abusos –dijo-. Que nadie tome la religión como pretexto para las propias acciones contrarias a la dignidad del hombre y sus derechos fundamentales, en primer lugar el de la vida y el de la libertad religiosa de todos”.


Francisco afirmó que “la convivencia pacífica entre las diferentes comunidades religiosas es un bien inestimable para la paz y el desarrollo armonioso de un pueblo” y puso de Albania como ejemplo de país de “convivencia pacífica y fructífera entre personas y comunidades que pertenecen a religiones distintas”.

“El clima de respeto y confianza recíproca entre católicos, ortodoxos y musulmanes es un bien precioso para el país y que adquiere un relieve especial en este tiempo en que, de parte de grupos extremistas, se desnaturaliza el auténtico sentido religioso y en que las diferencias entre las diversas confesiones se distorsionan e instrumentalizan, haciendo de ellas un factor peligroso de conflicto y violencia, en vez de una ocasión de diálogo abierto y respetuoso y de reflexión común sobre el significado de creer en Dios y seguir su ley”, dijo.


Para el Papa, la convivencia entre creyentes de distintas religiones es “un valor que hay que custodiar y hacer crecer cada día, a través de la educación en el respeto de las diferencias y de las identidades específicas abiertas al diálogo y a la colaboración para el bien de todos, mediante el conocimiento y la estima recíproca” y “un don que se debe pedir siempre al Señor en la oración”.

En su discurso al presidente y el cuerpo diplomático de Albania, el Papa destacó los grandes avances logrados en las últimas décadas por Albania, donde “tras el invierno del aislamiento y las persecuciones, ha llegado por fin la primavera de la libertad” y se ha consolidado el pluralismo democrático y han mejorado las condiciones de vida, dijo.

“La Iglesia católica, por su parte, ha podido retomar una existencia normal” y su presencia y su acción “es percibida justamente como un servicio no sólo para la comunidad católica sino para toda la Nación”, añadió.


Sin embargo, señaló también “nuevos desafíos a los que hay que responder”, destacando que “el desarrollo no será auténtico si no es también sostenible y ecuo, es decir, si no tiene en cuenta los derechos de los pobres y no respeta el ambiente”.

“A la globalización de los mercados es necesario que corresponda la globalización de la solidaridad; el crecimiento económico ha de estar acompañado por un mayor respeto de la creación; junto a los derechos individuales hay que tutelar los de las realidades intermedias entre el individuo y el Estado, en primer lugar la familia”, declaró Francisco.

El Papa afirmó que “el respeto de los derechos humanos, entre los cuales destaca la libertad religiosa y de pensamiento, es condición previa para el mismo desarrollo social y económico de un país”.

Y aseguró que “cuando se respeta la dignidad del hombre, y sus derechos son reconocidos y tutelados, florece también la creatividad y el ingenio, y la personalidad humana puede desplegar sus múltiples iniciativas en favor del bien común”.


domingo, 21 de septiembre de 2014

El Papa en Albania.

Francisco: “Que nadie se escude en Dios para justificar la violencia”

El Papa pide en Albania la colaboración entre religiones frente a los “grupos extremistas”


Nada más llegar a Albania, “tierra de águilas, héroes y mártires”, el papa Francisco ha asegurado que la colaboración entre las distintas confesiones es el mejor antídoto para frenar a “los grupos extremistas” que pretenden utilizar la religión “como pretexto para las propias acciones contrarias a la dignidad del hombre y de sus derechos fundamentales”. Jorge Mario Bergoglio, que durante las 11 horas que permanecerá en Tirana se reunirá con líderes ortodoxos y musulmanes, advirtió durante su encuentro con el presidente albanés, Bujar Nishani, y las principales autoridades del país: “Que nadie piense que puede escudarse en Dios cuando proyecta y realiza actos de violencia y abusos”.
Jorge Mario Bergoglio, que durante el vuelo hacia Tirana se limitó a saludar a los periodistas con gesto cansado, puso el acento en la “feliz característica” de Albania: “La convivencia pacífica y la colaboración entre los que pertenecen a diversas religiones”. Según el Papa, “el clima de respeto y confianza recíproca entre católicos, ortodoxos y musulmanes es un bien precioso para el país, que adquiere un relieve especial en este tiempo en que, de parte de grupos extremistas, se desnaturaliza el auténtico sentido religioso y las diferencias entre las diversas confesiones se distorsionan e instrumentalizan, haciendo de ellas un factor peligroso de conflicto y violencia en lugar de una ocasión de diálogo abierto y respetuoso”.
La globalización de los mercados es necesario que se corresponda con la globalización de la solidaridad
La visita del Papa a Albania se enmarca en su opción por “las periferias del mundo”. Tanto sus viajes dentro de Italia –Lampedusa, Nápoles o Calabria…-- como al extranjero –Corea, Albania y, en los próximos meses, Turquía, Filipinas y Sri Lanka— dejan claro que Francisco sigue dispuesto a visitar antes los lugares donde las condiciones de vida son duras –el drama de la inmigración, el impacto de la crisis sobre las familias— o aquellos donde los católicos son minoría o han sido perseguidos que allí donde, tradicionalmente, el catolicismo ha navegado con el viento a favor.
En el caso de Albania, Jorge Mario Bergoglio ha justificado así su visita: “Voy a Albania por dos motivos importantes. Primero, porque han conseguido --¡pensemos en los Balcanes!— hacer un Gobierno de unidad nacional entre musulmanes, ortodoxos y católicos, con un consejo interreligioso que ayuda mucho y es equilibrado. La presencia del Papa es para decirle a todos los pueblos: ¡es posible trabajar juntos! El segundo motivo tiene que ver con que Albania ha sido el único de los países comunistas que contemplaba el ateísmo en la Constitución. ¡Si ibas a misa, era inconstitucional! Se destruyeron 1.820 iglesias, ortodoxas, católicas, y otras se transformaron en cines, teatros, salas de baile…”.
Durante su jornada en Tirana, Francisco recordará a los 40 mártires que pronto serán beatificados, entre ellos algunos italianos, como el padre Giovanni Fausti, fusilado después de ser torturado en 1946 junto a un primo de la madre Teresa de Calcuta. En la plaza que lleva su nombre, el Papa tiene previsto celebrar una misa antes de reunirse con los líderes de las diferentes religiones, el clero local y, como viene siendo costumbre en sus viajes, un grupo de enfermos y personas con discapacidad. En su primer discurso en Tirana, el Papa ha advertido contra las desigualdades que la globalización puede arrastrar consigo: “En un mundo que tiende a la globalización económica y cultural, es necesario esforzarse para que el crecimiento y el desarrollo estén a disposición de todos y no solo de una parte de la población. La globalización de los mercados es necesario que se corresponda con la globalización de la solidaridad

21 de septiembre, Día Internacional de la Paz



Distinguidos amigos,
Como es bien sabido, cada 21 de septiembre se celebra el Día Internacional de la Paz, una resolucion de la Asamblea General de Naciones Unidas. La celebración de este año se dedica a la conmemoracion del 30º aniversario de la Declaracion de la Asamblea General sobre el Derecho de los Pueblos a la Paz, en la cual se reconoce que la promocion de la paz es esencial para el pleno disfrute de todos los derechos humanos. Desde Casa Turca y Arco Forum, queremos reiterar nuestro compromiso en pro de reforzar los ideales de la paz en la sociedad a través de diversas actividades que llevamos a cabo a lo largo del año.

Aprovecho la ocasión, quisiera compartir también el comunicado que publicamos en castellano del erudito turco Fethullah Gülen, donde condena las atrocidades de ISIS. Pueden leer el comunicado al final de este correo electrónico o en nuestra página web.
Reciban un afectuoso saludo,

--
Temirkhon Temirzoda Naziri
Director de Programas Culturales

Asociación Hispano-Turca
"CASA TURCA"

Calle Orense 37-1ºC
28020 Madrid
Móvil: 62 219 19 46


Casa Turca quiere compartir el comunicado que el erudito turco Fethullah Gülen ha publicado esta semana en algunos de los principales medios escritos de Estados Unidos ('New York Times', 'Washington Post', 'Wall Street Journal', 'Chicago Tribune' y 'LA Times') y referente a las atrocidades que el grupo terrorista ISIS está cometiendo.

Como defensor y difusor de valores que nuestra Asociación considera también suyos, creemos que la relevancia del texto del Sr. Gülen es alta y por este motivo la extendemos a nuestros contactos.

 

"La Crueldad de ISIS merece nuestra más fuerte condena"


"Como musulmán practicante, profundamente influenciado por los principios de mi fe, condeno enérgicamente las atrocidades brutales de la banda terrorista ISIS. Sus acciones son una vergüenza para la fe que proclaman y son crímenes contra la humanidad. La religión proporciona una base sobre la que establecer la paz, los derechos humanos, las libertades y el Estado de Derecho. Cualquier interpretación en sentido contrario, como el abuso de la religión para alimentar conflictos, es simplemente errónea y engañosa.

ISIS no es el primer grupo en utilizar la retórica religiosa para enmascarar su crueldad - Al Qaeda lo hizo hace 13 años y Boko Haram más recientemente. Lo que todas tienen en común es una mentalidad totalitaria que niega a los seres humanos su dignidad.

Cualquier forma de violencia contra civiles inocentes o persecución de las minorías contradice los principios del Corán y la tradición de nuestro Profeta (sobre él sea la paz y las bendiciones). Los miembros de ISIS son, o completamente ignorantes acerca de la fe que proclaman, o sus actos están diseñados para servir a los intereses individuales o los de sus amos políticos. En cualquier caso, sus acciones representan las de un grupo terrorista y, como tales, deben ser llevadas ante la justicia y obligados a responder por sus horribles crímenes.

Envío mis más sinceras condolencias a las familias de los fallecidos en Irak y Siria, así como a los familiares de James Foley, Steven Sotloff y David Haines. Que Dios les dé fuerza, paciencia y perseverancia para aliviar su sufrimiento. También rezo por la liberación inmediata y segura de los rehenes y le pido a Dios, el Misericordioso, conducirnos a todos hacia el respeto mutuo y la paz. Invito a todos en todo el mundo a unirse a mí en esta oración".


Fethullah Gülen es un erudito musulmán turco, pensador, escritor, poeta, acreditado líder de opinión y activista educativo que apoya el diálogo interreligioso e intercultural, la ciencia, la democracia y la espiritualidad y se opone a la violencia y a que la religión se convierta en una ideología política. Promueve una cooperación de civilizaciones hacia un mundo de paz, en lugar del choque.

 
Copyright © 2014 Asociación Hispano-Turca, All rights reserved.
You are receiving this email beacuse you opted in at our website.
Nuestro correo electrónico es:
Asociación Hispano-Turca
Calle de Orense, 37, 1C
Madrid, 28020
Spain
Email Marketing Powered by MailChimp